Le livre de ma famille · Récit 35 / 38 · 3 min

Marie de Sansavoir : du manoir au cabaret

Un contrat de 1635 relie Marie de Sansavoir aux de Lancé, puis à Françoise Dumans.

Avant Françoise Dumans et son père écuyer, il y a Marie de Sansavoir, épouse de Louis de Lancé. Mon dossier Du manoir au cabaret relève leur contrat de mariage du 5 juillet 1635. De cette branche naît Jacques de Lancé, le père de Françoise en 1713.

De la Haute-Bichetière au Gault

Monsoreau, la Haute-Bichetière, la Morlière, puis le bourg du Gault : les terres citées dans les actes donnent du relief au récit. La recherche mène aussi vers les Sans-Avoir de Bourrique et leur réseau d’alliances avec les Gaudrion et les d’Allonville.

Un parrain, une veuve, une dot ou une parcelle peuvent faire avancer l’enquête. La place exacte de Marie dans la parentèle de Bourrique reste à établir : c’est la pièce qui manque entre une branche moderne et une histoire de maison beaucoup plus ancienne.

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Un nom jusque dans les récits de croisade

L’histoire médiévale des Sans-Avoir fait apparaître des chevaliers, des terres et des personnages spectaculaires, dont Gautier Sans-Avoir, acteur de la croisade de 1096. Le nom invite au voyage, mais le récit familial garde sa juste portée.

Ces personnages appartiennent au dossier historique du nom. Ils ne deviennent des ascendants de Marie qu’une fois chaque génération raccordée. C’est précisément le genre d’énigme qui ferait sortir Sherlock Holmes de son fauteuil.

Histoire de la maison et variantes héraldiques : Étienne Pattou, Famille de Sans-Avoir. Filiation moderne : dossier familial Du manoir au cabaret, version 8.

Restitution schématique d’une variante des armes des Sans-Avoir : une croix fleuronnée d’argent sur un écu rouge. Illustration du dossier historique du nom ; le rattachement aux lignées médiévales reste distinct de la filiation moderne de Marie.

Sources et repères de famille

Récits et notices de la page Mon arbre, réunis dans cette édition ; export Geneanet emmett du 22 septembre 2026. Les références particulières et les légendes sont conservées auprès du passage ou de l’illustration concernés.